श्रीलंका में मुसलमान गृहयुद्ध के बाद फिट होने के लिए संघर्ष कर रहे हैं: "अभी भी बाहरी लोग"
श्रीलंका में मुसलमान गृहयुद्ध के बाद फिट होने के लिए संघर्ष कर रहे हैं: "अभी भी बाहरी लोग"
कोलंबो: श्रीलंका के उत्तरी प्रांत मुल्लातिवु में सशस्त्र विद्रोहियों ने रसिका राजब्दी और उनके परिवार को उस साल सिर्फ आठ साल की उम्र में उनके पैतृक घर से बेदखल कर दिया था। यह देश के गृहयुद्ध के दौरान हुआ था।
बच्चा और उसके माता-पिता शुरू में पास के किराये के घर में स्थानांतरित होने से पहले कुछ महीनों के लिए, 200 किमी दूर पश्चिमी तटीय शहर पुट्टलम में आंतरिक रूप से विस्थापित लोगों के लिए एक शिविर में रहते थे।
26 साल की लड़ाई के बाद, 2009 में युद्ध समाप्त हो गया, और राजब्दी, जो उस समय शादीशुदा थी, 2012 में अपने पति और माता-पिता के साथ मुल्लाथिवु लौटने में सक्षम थी।
हालाँकि, खुले हाथों से उसका स्वागत करने के बजाय, उसके तमिल पड़ोसियों ने उसे "बाहरी" के रूप में संदर्भित किया और अब वह 40 वर्षीय किसान था, राजााबादी के अनुसार। उन्हें हमारी वापसी का अनुमान नहीं था। वे कभी नहीं चाहते थे कि हम अपने मूल घर वापस जाएं।
श्रीलंकाई सेना और तमिलों के लिए एक स्वतंत्र देश की स्थापना की मांग करने वाले एक सशस्त्र विद्रोही समूह लिबरेशन टाइगर्स ऑफ तमिल ईलम (LTTE) के बीच संघर्ष में, 300,000 से अधिक तमिल हिंदू विस्थापित हुए थे।
चूंकि अधिकांश तमिल भाषी मुसलमान तथाकथित "होम गार्ड्स" के सदस्य थे, जो 1990 के दशक के दौरान देश के उत्तरी और पूर्वी प्रांतों में श्रीलंका के रक्षा मंत्रालय द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक अर्धसैनिक बल था, लिट्टे ने उन्हें इस रूप में नहीं देखा। "भरोसेमंद।"
श्रीलंकाई सेना और मुस्लिम होमगार्ड पर जुलाई और सितंबर 1990 के बीच हमलों की एक श्रृंखला के दौरान पूर्व में सथुरुकोंडन और उत्तर में पुथुक्कुडियिरुप्पु में 220 से अधिक तमिलों को मारने का आरोप है। कहा जाता है कि लिट्टे ने 300 से अधिक मुसलमानों को मार डाला था। दो दिनों के अन्दर। पूर्वी शहर बट्टिकलोआ में मस्जिदें।
यूएनएचसीआर के अनुमानों के अनुसार, संयुक्त राष्ट्र शरणार्थी एजेंसी, राजाबदी और उनका परिवार उन 112,000 मुसलमानों में से थे जिन्हें युद्ध के दौरान जबरन बेदखल किया गया और अपनी जमीन खो दी गई।
युद्ध के बाद, कुछ सरकारी पहलों ने तमिल शरणार्थियों को फिर से बसाने में मदद की, लेकिन मुसलमानों को, जो श्रीलंका के 22 मिलियन नागरिकों में से 9.7% हैं, उन्हें अधिक सहायता नहीं मिली।
शांति कार्यकर्ता और महिला अधिकार कार्यकर्ता श्रीन अब्दुल सरूर के अनुसार, आंतरिक रूप से विस्थापित मुसलमानों को सरकार द्वारा "कभी भी आधिकारिक तौर पर मान्यता नहीं दी गई"।
उत्तरी और पूर्वी प्रांतों में, जो कभी लिट्टे द्वारा दावा किया जाता था और अब राष्ट्रवादी तमिलों द्वारा दावा किया जाता है, वह महिला युद्ध पीड़ितों के पुनर्वास की सुविधा प्रदान कर रही है और मुसलमानों और तमिलों के बीच दोस्ती को बढ़ावा दे रही है।
सरूर के अनुसार, समय के साथ उखाड़े गए 112,000 मुसलमानों के परिवार बढ़े हैं, जो कुल 300,000 हो गए हैं। उनमें से केवल 40,000 उत्तर में चले गए हैं, जहां अनुमानित 260,000 अभी भी पूर्वी, पश्चिमी और उत्तर मध्य प्रांतों में शिविरों में रहते हैं।
सरूर के अनुसार, "मुसलमानों के लिए आजीविका के स्रोत, जो मुख्य रूप से कृषि, मछली पकड़ने और खुदरा व्यवसायों में लगे हुए हैं, उत्तर में सीमित हैं," और उन्होंने कहा कि लिट्टे और श्रीलंकाई सेना ने उनके निष्कासन के बाद मुस्लिम-स्वामित्व वाली सेना को हटा दिया था। . जमीन ले ली,
श्रीलंका के पूर्व पुनर्वास मंत्री के रूप में सेवा करने वाले एक मुस्लिम, ऋषद बथिउद्दीन ने कुछ जगहों पर मुस्लिम शरणार्थियों के लिए घर बनाने के लिए कुछ इस्लामी संगठनों के साथ बातचीत की।
हालांकि, सरूर ने जोर देकर कहा कि सरकार नहीं चाहती कि वैश्विक समुदाय, विशेष रूप से इस्लामी राष्ट्र को मुसलमानों के खिलाफ किए गए अपराधों की गंभीरता से अवगत कराया जाए।
पुत्तलम में एक कार्यालय खोलने में यूएनएचसीआर को दस साल लग गए, जहां कई आंतरिक रूप से विस्थापित उत्तरी मुसलमान अभी भी रहते हैं।
अन्य गैर-लाभकारी संगठनों, जैसे कि शरणार्थी अंतर्राष्ट्रीय और यूरोपीय संघ के "होम्स नॉट हाउस प्रोजेक्ट", ने सरकारी समर्थन की कमी के बावजूद शांति और मुस्लिम पुनर्वास को बढ़ावा देने का प्रयास किया है।
राजबडी और मुस्लिम कार्यकर्ता जेएम, जो अपने आद्याक्षर से जाना पसंद करते हैं और मुल्लातिवु में स्थित हैं, दोनों "होम" कार्यक्रम के प्राप्तकर्ता हैं, जो विस्थापित मुसलमानों और तमिलों दोनों के लिए घर बनाता है। महिलाओं के निर्माण के लिए नए घरों को आंशिक रूप से इसके द्वारा वित्त पोषित किया गया था।
जेएम के मुताबिक, कुछ मुसलमानों ने बेदखली की अवधि के दौरान हताशा में अपनी जमीन तमिलों को बेच दी, वहीं कुछ तमिलों ने लिट्टे के अत्याचारों से भागकर बची जमीन पर कब्जा कर लिया.
2017 में, मुल्लैत्तिवु में तमिलों ने दावा किया कि 134 किमी दूर विलपट्टू में मुस्लिम पुनर्वास, लिट्टे द्वारा लगाए गए जंगलों को मिटा देगा। किसी भी मुसलमान को वहां जाने की इजाजत नहीं थी।
तमिल राष्ट्रवादियों और राजनेताओं द्वारा मुसलमानों को अभी भी "आत्मनिर्णय के उनके अधिकार के लिए खतरा" के रूप में देखा जाता है, सरूर ने दावा किया, लिट्टे विद्रोहियों के लंबे समय तक विघटन के बावजूद।
मुस्लिम राजनेताओं द्वारा धार्मिक पहचान के आधार पर राजनीतिक दल बनाने और सिंहली बहुमत वाली सरकार का समर्थन करने के परिणामस्वरूप, कई सामान्य मुसलमानों को सरकारी मुखबिर माना जाता था, उन्होंने जारी रखा।
कोलंबो में एक रेस्तरां के मालिक मोहम्मद अली ने सरूर की भावनाओं को प्रतिध्वनित किया और याद किया कि कैसे, अक्टूबर 1990 में, उत्तर में मन्नार में लिट्टे के कैडरों ने सार्वजनिक रूप से मुसलमानों को अगले 48 घंटों के भीतर अपने कीमती सामान के बिना अपने घरों को छोड़ने या मारे जाने के जोखिम के लिए चेतावनी दी थी।
उसी समय, मुसलमानों को उत्तर के अन्य क्षेत्रों से जबरन हटा दिया गया। यदि मुसलमानों ने अपनी स्थिति को "पुनर्प्राप्त" करने का प्रयास किया, तो 47 वर्षीय अली ने चिंता व्यक्त की कि तमिल अपनी पिछली "हिंसा" में वापस आ सकते हैं।
श्रीलंका में जाफना विश्वविद्यालय में अंग्रेजी के एक वरिष्ठ व्याख्याता महेंद्रन थिरुवरंगन के अनुसार, कुछ तमिलों का मानना है कि इस क्षेत्र की बढ़ती मुस्लिम आबादी अपने जातीय स्वरूप को "बदल" देगी और तमिलों पर गलत तरीके से बोझ डालेगी जो पूरे युद्ध में "बने और पीड़ित" रहे।
उस समय के राष्ट्रपति महिंदा राजपक्षे ने युद्ध के बाद मुसलमानों के निष्कासन की जांच के लिए एक राष्ट्रपति आयोग बनाने का वादा किया था, लेकिन ऐसा कभी नहीं हुआ। इसके बजाय, राजपक्षे-समर्थक सिंहली बौद्ध भिक्षुओं के एक समूह ने समुदाय पर हमला किया।
2019 में ईस्टर संडे बम विस्फोटों के बाद, जिसे इस्लामी आतंकवादियों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, 1,800 से अधिक मुसलमानों को हिरासत में लिया गया था। इस हमले में 260 से अधिक लोगों की जान चली गई थी।
तब से, 250 से अधिक मुसलमानों, जिनमें 170 अन्य स्थानीय मुस्लिम और चैरिटी शामिल हैं, पर आतंकवाद रोकथाम अधिनियम के तहत आरोप लगाया गया है, सरूर के अनुसार।
कुछ मुसलमानों को वोट देने के अधिकार से भी वंचित कर दिया गया था। 2019 के राष्ट्रपति चुनाव में, भीड़ ने वोट डालने के लिए मुसलमानों को पुट्टलम से मन्नार ले जाने वाली बसों पर हमला किया।
सरूर के अनुसार, सरकारी अधिकारी उन मुसलमानों को मना करते हैं जो आंतरिक रूप से विस्थापित हो गए हैं और उत्तर में मतदान से पुट्टलम में राशन प्राप्त करने के लिए पंजीकृत हैं क्योंकि ऐसा करने से उनका राजनीतिक प्रतिनिधित्व कम हो जाएगा। पुट्टलम में इन मुसलमानों के वोट डालने पर भी पाबंदी है.
सरकार की हालिया प्रतिगामी कार्रवाइयों, जैसे कि कोविड -19 से मरने वाले मुसलमानों को दफनाने से मना करना और इस्लामिक स्कूलों को बंद करना, ने समुदाय को और अधिक क्रोधित किया है।
1990 के दशक के बाद से दो समुदायों का ऐसा पहला जमावड़ा पिछले साल हुआ था जब पूर्व में पोट्टुविल के हजारों मुसलमानों और तमिलों ने राज्य द्वारा दोनों समूहों के उत्पीड़न के विरोध में उत्तर में पोलिकैंडी में पांच दिवसीय संयुक्त रैली का आयोजन किया था।
हालांकि, प्रोफेसर थिरुवरंगन ने दावा किया कि कुछ तमिल राजनेताओं और कार्यकर्ताओं ने अपनी राष्ट्रवादी मांगों के लिए "धक्का" दिया, दो समुदायों के बीच सुलह पर अधिक जोर देने के बजाय उत्तरी और पूर्वी प्रांतों को "तमिलों की मातृभूमि" के रूप में मान्यता देने का आह्वान किया। .
तिरुवरंगन के अनुसार, उत्तर और पूर्व स्पष्ट रूप से मुख्य रूप से तमिलों के लिए हैं, जबकि मुसलमानों को दोनों क्षेत्रों के नस्लीय पदानुक्रम में दूसरे स्थान पर रखा गया है।
